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请教王孙前辈和诸位高人一个道理

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1#
发表于 2012-4-23 09:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我吃早饭后反思说话方面的过失,突然想起以前看过的几句话,但是找不到是出自哪的。
原文大概意思是,对待家人,要敢于为之君,为之师,为之臣什么的。家庭里每个人都应该起表率作用,帮助家庭其他成员成长。
大概就是这个意思吧!不知道原话怎么说
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2#
发表于 2012-4-23 10:00 | 只看该作者
儒家对国家家庭的伦理观是依身份各安本分,依自己的身份尽好自己的本分,举止行为合乎自己的身份。

孔子说过“君君,臣臣,父父,子子”,出自《论语 颜渊》
孟子说过“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,出自《孟子 滕文公上》
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3#
发表于 2012-4-23 10:05 | 只看该作者
拜服了。。王孙兄真是博闻强志。
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4#
发表于 2012-4-23 10:06 | 只看该作者
本帖最后由 洗心堂主 于 2012-4-23 10:07 编辑

补遗 《尚书-周书-秦誓》中语,孟子曾引用,“天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方。”

后又延展为作之君、作之亲、作之师。

私以为,上海作女深谙此道矣。
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5#
 楼主| 发表于 2012-4-23 11:57 | 只看该作者
回复 2# 旧王孙


    王孙前辈说的很好~跟堂主说的相得益彰
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6#
 楼主| 发表于 2012-4-23 11:59 | 只看该作者
回复 4# 洗心堂主


    多谢堂主,就是这个~
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7#
发表于 2012-4-23 12:52 | 只看该作者
堂主对【尚书】也这么有研究,佩服
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8#
发表于 2012-4-23 13:18 | 只看该作者
孟子对尚书曲解很多,他说的尽信书不如无书是很对的,但跟在后面的以其逻辑推衍出的结果就完全荒谬,可以不顾史实而只依他的预设而认为尚书是错的,商人是临阵倒戈。其实看尚书多士里,商人反抗如何强烈(包括之后),周人的镇压何其无情,以至周公都要采取对一些势力种 族 灭 绝的手段,并以此毫不留情的威慑商人
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9#
 楼主| 发表于 2012-4-23 13:21 | 只看该作者
回复 8# 旧王孙


    我就知道前辈是故意不谈~前段时间不是出土了尚书竹简什么的,新闻说是证明现行的尚书是错的。前辈对此有何高见?
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10#
发表于 2012-4-23 13:25 | 只看该作者
回复  旧王孙


    我就知道前辈是故意不谈~前段时间不是出土了尚书竹简什么的,新闻说是证明现行的尚 ...
弄笔为枪 发表于 2012-4-23 13:21


尚书古就有今古文之分,其中伪作前贤已有辨析。不过其关于周代史料部分肯定比孟子所推出的结果要靠得住
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