神回复。。。

hpwan2

红楼迷现一神帖：上联“贾宝与林黛遇，薛宝拆”。众人皆赞，乃千古绝对也！
无人能解。忽一日有人回帖冒出一下联“陈冠吸张柏汁，谢霆疯”。 瞬间全楼为之惊叹

http://comment5.ent.qq.com/comment.htm?site=ent&id=33292659

旧王孙

唉，小谢也真是晦气，摊上这么个女人，又摊上这么桩事儿，搞到过了这么久还不时躺枪。男人最没面子的就是被当作绿帽样板，而且是举世皆知，更不幸的还是全世界都看过了他老婆的身子，还是和另一个男人作 爱的身子。

小妾，丫头，情妇，出了风流事体倒还没啥，甚至一高兴了还可以送人，古来即被视为雅事甚至雅量之美，如郭子仪，如苏轼。但老婆就是另一码事了，那只会被人耻笑。

原来看过个短篇，印象中是贾平凹写的，写一个匪首，开头是写其夫人如何美艳，极尽宠幸，一日玩秋千，不慎凌空衣服脱落，大家都看到了夫人的裸体，首领一枪把还在空中的夫人毙命，再喜欢，大家都看到了，以后还怎么做人。文章风格有其特有的村野土风，但文字洗练流畅，读来引人入胜

柳成溪

回复 2# 旧王孙


    南宋以来的思想。

旧王孙

回复 3# 柳成溪

那是搞得更严。但无论中西，通常来看，正妻出了这种事，都不光彩，即使现代西方男性也会为此冲动甚至出人命案

ChironKoo

霆峰不容易

灌篮高手

实事求是的说，我看过

柳成溪

回复 5# 旧王孙


    安.博林，叶卡特琳娜，武媚娘。。。。。

貌似玛丽.安托万的第一个孩子就不是他老公的，孩子出生的时候她老公当时也挺高兴的。。。

无剑公子

回复 5# 旧王孙


    对王孙很钦佩啊！懂得真多！

hpwan2

回复  旧王孙


    安.博林，叶卡特琳娜，武媚娘。。。。。

貌似玛丽.安托万的第一个孩子就不是他老 ...
柳成溪 发表于 2012-10-18 19:56

    不禁想起铁木真和孛儿贴的事。。

旧王孙

回复 9# 柳成溪

第一个不得好死。后面两个都是掌了权的，而且武则天在为高宗皇后时也没有不守妇道的事情，之后是做寡妇的时候的事情。通奸和寡妇是否就要守节是两个问题，宋后讲究要守节，就是我说的搞得更严，而不管宋前宋后，女人婚时不忠，肯定是不光彩的事情，做老公的肯定不会觉得光彩。

前面我说过了，进入男权社会后，这就是个通常的现象。至于有心甘情愿戴绿帽并且戴得很高兴的老公，那都属于特例，不能以特例来引为常态，而且这种很可能涉及到特殊的性爱好，比如谷崎润一郎的小说及以之改变的tinto brass的那部电影

旧王孙

回复 11# hpwan2

那是不得已被抢，可以原谅，和张柏芝的主动是两码事，而且如果术赤他娘也像小张那样被全天下的人都把性 交裸 体都看了一遍，不知道铁木真还有没有那样大度

旧王孙

即使现代美国社会也会出现辛普森杀妻案，在父系男权社会中，通常来说，男人都不会把这类事情看轻，当然，还是那句话，个例也有（比如特殊性癖好者，很大程度男方属于M），但是个例不能视为常态

songhang

女的都不懂男人的牺牲，能让她开心的才是她喜欢的

洗心堂主

还是大唐有气概

旧王孙

女的都不懂男人的牺牲，能让她开心的才是她喜欢的
songhang 发表于 2012-10-18 20:23

一千零一夜就是以这个为引子而成书的，其实原书很多内容很露骨，现行的通行中文译本删了很多

hpwan2

还是大唐有气概
洗心堂主 发表于 2012-10-18 20:25

    唐乌龟，宋王八，千古佳话。

旧王孙

唐室乱，宋室软。


唐代其实主要是唐室门风不正，而且对此事唐室自己也是深以为耻的，社会上都以与魏晋以来的士族高门尤其是五姓七家（崔卢李郑王）相婚配为荣，因为他们是诗礼 旧 族，衣冠世家，其中一大特点就是门风清白，而且极重门风。

比如薛元超位极人臣，但有三大遗憾---“薛中书元超谓所亲曰：“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修 国 史。”（《隋唐嘉话》）。

而唐文宗则更加悲摧，为太子永向宰相郑覃（荥阳郑氏）求婚，希望娶其孙女为太子妃，但郑覃宁可把孙女嫁给崔皋，也不愿和唐文宗作亲家，崔皋论官职只是个九品小吏，但却出身是士族之首的清河崔氏，唐文宗也只能发发牢骚。陈寅恪先生有详阐----

“覃位至相国，所居才庇风雨，家无媵妾，人皆仰其素风。女孙适崔皋，官才九品卫佐，帝重其不婚权家。（此十八字《新传》之文）
《唐语林》贰《文学类》云：
文宗皇帝曾制诗以示郑覃。覃奏曰：“乞留圣虑於万几，天下仰望。”文宗不悦。覃出，复示李宗闵。叹伏不已，一句一拜，受而出之。上笑谓之曰：“勿令适来阿父子见之！」
寅恪案：赵郡李氏、荣阳郑氏俱是北朝数百年来显著之士族，实可以代表唐代士大夫中主要之一派者。而德裕及覃父子又世为宰相，其社会历史之背景既无不相同，宜其共结一党，深恶进士之科也。文选为李氏所鄙视，石经为郑覃所建刊，其学术趣向殆有关家世遗传，不可仅以个人之偶然好恶为解释。否则李文饶固有唐一代不属於复古派之文雄，何以亦薄文选之书?推究其故，岂不以“熟精文选理”乃进士词科之人即高宗、武后以后新兴阶级之所致力，实舆山东旧族以经术礼法为其家学门风者迥然殊异，不能相容耶?南北朝社会以婚宦二端判别人物流品之高下，唐代犹承其风习而不改，此治史者所共知。兹更举关於郑覃之一事，以补证《新唐书》所纪其不婚当世权门而重旧日士族之一节如下：
《太平广记》壹捌肆《氏族类》庄恪太子妃条（《新唐书》壹柒贰《杜兼传附中立传》云：开成初文宗以真源、临真二公主降士族，谓宰相曰：“民间修婚姻，不计官品，而尚阀阅。我家二百年天子，顾不及崔卢耶?诏宗正卿取世家子以闻!”寅恪案：中立固出名家，但尚主舆纳妃微有不同，故附记於此，以供参证）云：
文宗为庄恪太子选妃，朝臣家□子女者，悉被进名，士庶为之不安。帝知之，谓宰臣者曰：“朕欲为太子婚娶，本求汝郑门衣冠子女为新婚。闻在外朝臣皆不愿共朕作情亲，何也?朕是数百年衣冠，无何神尧打家何罗去。”因罢其选。（原注：出《卢氏杂说》。寅恪案：《唐语林》肆《企羡类》亦引《卢氏杂说》此条，但作“打朕家事罗诃去”。）
寅恪案：此条所载文宗语末句颇不易解，姑从阙疑。据《旧唐书》壹柒伍《庄恪太子永传》（《新唐书》捌贰《庄恪太子永传》同），鲁王永以文宗大和六年十月册为皇太子，开成三年十月薨，又据《新唐书》陆叁《宰相表》（《旧唐书》壹叁《新唐书》捌《文宗纪》及《两唐书·郑覃传》俱同），郑覃以大和九年十一月至开成四年五月之时间任宰相之职，而自大和六年十月至开成三年十月即鲁王永为皇太子期间，宰相中覃之外，别无郑姓者。故知文宗“汝郑门”之语专对覃而言者也。依覃之意，李唐数百年天子之家尚不及山东旧门九品卫佐之崔氏，然则唐代山东士族心目中社 会 价 值 之高下估计亦可想见矣。”(陈寅恪《唐代 政 治 史述论稿》)


宋代据时人笔记宋高宗是在金人击扬州时，惊悸慌乱之下，于是阳 痿。“惧然警惕，遂病熏腐”“后宫皆不孕”（《朝野遗纪》），此后又有就医 壮 阳 的相关纪录，比如对王继先所配 壮 阳 药 灵仙脾的赞许“顷冒海气，继先 诊 视 ，实有奇效。”（《建炎以来系年要录》卷三十四），而应之史实，宋高宗确实因为无后而把皇位由太宗系统转回到太祖系统

洗心堂主

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汉经学，晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢...