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楼主: yyhh1989
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遇到一个字很好看的男生……潜水两年冒个泡

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221#
发表于 2011-12-3 16:11 | 只看该作者
在经过很长时间的夜谈之后,匆匆在关门前回到了寝室里,还来不及让自己暖和过来就赶紧打开电脑发帖哈!荡漾 ...
yyhh1989 发表于 2011-11-27 01:49


看来校园里又多了一对,哈哈恭喜恭喜,早生贵子
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222#
发表于 2011-12-4 15:37 | 只看该作者
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223#
发表于 2011-12-4 19:40 | 只看该作者
想起高中、大学的时候偶尔会有女生会向我学练字、有的是要字,还有要我教吹笛子啥的,可惜当年不开窍,勉强 ...
游子意 发表于 2011-12-4 15:37


你呀你。。。。。。 看着我都恨不得揍你两拳头!
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224#
发表于 2011-12-4 21:29 | 只看该作者
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225#
发表于 2011-12-4 22:08 | 只看该作者
还有啊,大学的时候还是系女排队的教练之一(共有3个),天天跟她们在一起打球,还有一个长得很漂亮的, ...
游子意 发表于 2011-12-4 21:29


也好!没动心说明还不够喜欢,也没神马可惜的。这正说明深层上游兄对对方基因选择的标准很高,刨除外在那些虚假的所谓重情重义,非薄情寡义之徒的表象 内在深层驱动只能说明对对方基因条件很挑剔,一定要找个符合自己条件的,不随便浪费自己的精华来传播基因。

也好!

还有,这些无心之举,其实也是无意成之的大策略,所谓“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫”。一起意,倒加重别人的警惕性和防备性,不起心动念,反而更调动了那些姑狼们的兴趣和征服欲。肯定想,老娘长得芥末漂亮,为啥那小子不对老娘动心?!老娘就是不信这个邪,不信搞不定芥小子!于是乎。。。。。。
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226#
发表于 2011-12-4 22:11 | 只看该作者
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227#
发表于 2011-12-4 22:15 | 只看该作者
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228#
发表于 2011-12-4 22:40 | 只看该作者
是啊,确实没神马好可惜的

不知道什么原因,当时但凡是女孩主动向我示好的,我一般都会在她有这 ...
游子意 发表于 2011-12-4 22:15


性之一事本就无善无恶,平常心待之即可。对其敏感者正好说明对其极为看重,放不下,受其控制。比如有名的那段故事,小和尚背女过河,回寺后老和尚大加斥责,小和尚委屈的说,这事儿我压根就没放在心上,早忘了,怎么师父您一直惦记着呢

不禁想起老庄之区别。老子既有出世又有入世,其入世之说老道深沉,后世权谋之说诸如用武的兵家,专讲阴谋政 治的纵横家,讲治国权谋的法家都是出自他。但老子实际是彻底平齐不计其间差别之人,是真“忘”了的。相比之下,庄子专讲出世,斤斤计较于“忘”字,其实正好说明他未忘,把这个差别分得很清楚,还要计高下,其实庄子梁相在本质上何有高下贵贱之分。

庄子文采上是没的说,庄子一书无论是文采上还是气势上都远过老子,同样在儒家中也是的,孟子一书也是无论在文采上的修辞还是气势上的雄健也远过论语。故而庄子孟子允为中国先秦散文双璧,是那时期的最高成就。庄子能传世,文学成就恐怕这是一个重要原因。

我非常赞同近世高道居士陈撄宁的观点----

“道家向來以 “老、莊”並稱,但莊子之道與老子不同。老子想用“道”來救世,五千文中有許多地方都是為當世的侯王說教,《老子》第二十七章更明顯的說:“聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”到了莊子時代,他認為世已無法可救,只能獨善其身,抱定宗旨不求有用於世,因此說,“棄世則無累”(《達生》篇),這完全和老子意思相反。再看《老子》五千文中沒有“忘”字,而《莊子》書中“忘”字特别的多,似乎是他獨得的秘訣,如所謂忘物、忘形、忘己、忘言、忘功利、忘機巧、忘仁義、忘禮樂、忘道術、忘天下等等(還有許多“忘”字從簡未錄),這些理論都脫離實際,非但別人家做不到,就連他本人也難得做到。在《莊子》書中有幾處可以看出他未能一切皆忘:

  《秋水》篇 “莊子釣於濮水”章:他把神龜比喻自己,間楚大夫曰,“此龜者寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎?”最後決定對楚大夫曰,“吾將曳尾於塗中。”觀此言,知其尚未能忘生死。(此段和以下四段是否莊周所說,頗難斷定,今只以《莊子》書中記載為根據。)

  《秋水》篇 “惠子相梁”章:莊子又把鹓雏比喻自己,鸱比喻惠子,腐鼠比喻梁國相位;他對惠子說,“鸱得腐鼠,鹓雏過之,仰而視之曰嚇,今子欲以子之梁國而嚇我邪!”這種口氣就是表示以賤傲貴,看不起梁相的意思,知其心中尚未能忘貴贱

  《山木》篇“莊子衣大布”章:他對魏王說,“士有道德不能行,憊也;衣敞履穿,貧也,非憊也。此所謂非遭時也。……處勢不便,未足以逞其能也。”觀此言,知其尚未能忘貧困

  《外物》篇“莊周貸粟於監河侯”章:他嫌對方約定的時間緩不濟急,遂假託車轍中失水鲋魚之言,以形容自己十分窘迫之狀。觀此一段所記載,知其尚未能忘飢乏。(漢劉向《說苑·善說篇》另有一段,與此大同小異。)

  《列禦寇》篇“曹商為宋王使秦”章:曹商自秦反宋,有車百乘,誇耀於莊子,莊子鄙笑他說,“秦王有病召醫,破癱潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多,子豈治其痔邪!”據此言,知莊子心中尚未能忘卑污與高潔

  莊周的老朋友惠施在當時已經說,“子之言大而無用”,我們今日也認為惠施的批評是對的,可怪的是先秦古笈有用的書佚亡很多,這部無用的書反而流傳二千二百餘年,歷代皆有人研究,未曾斷過;其原因何在?姑且憑個人見解,分作幾種說明如下

。。。。。。

第五種原因 已往文章家常喜歡讀《莊子》,並且稱它為仙才,上乘者襲取其精神,中乘者摹仿其格調,再次者搬運其詞藻,我們相信《莊子》給予古今文學界有很大幫助。世人所以愛好《莊子》,如果說是鑽研哲理,不如說是欣賞奇文,假使沒有那樣變幻莫測的文章,光靠它的理論,未必能够使人如此傾倒。” (《南華內外篇》分章標旨)
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229#
发表于 2011-12-4 22:54 | 只看该作者
最神的水贴
最水的神贴
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230#
发表于 2011-12-4 22:57 | 只看该作者
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231#
发表于 2011-12-5 10:10 | 只看该作者
lz也不来更新一下故事了~
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232#
发表于 2011-12-5 10:22 | 只看该作者
人与动物之所以有区别 就是因为人是万物之灵
人与人之间之所有有友谊 就是因为偏癖相投或相补
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233#
发表于 2011-12-5 10:56 | 只看该作者
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234#
发表于 2011-12-5 11:16 | 只看该作者
神贴留名~祝福LZ~顺带求荡漾~~~
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235#
发表于 2011-12-5 13:52 | 只看该作者
回复 235# 游子意


    恩
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236#
发表于 2011-12-5 20:39 | 只看该作者
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237#
发表于 2011-12-5 20:44 | 只看该作者
还可能是两情相悦
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238#
发表于 2011-12-8 14:32 | 只看该作者
明天口袋上插枝616到高中女生宿舍转一圈,看看能不能泡到一个。。。。
eleven 发表于 2011-11-21 21:05


哈哈,有想法,试一试啊
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239#
发表于 2011-12-8 14:53 | 只看该作者
原来灌水区是水准最高的帖子,呵呵,王孙果然是图书馆,博闻强记,有幸在此贴留名,幸甚!
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240#
发表于 2011-12-8 19:33 | 只看该作者
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