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楼主: hpwan2
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神回复。。。

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21#
 楼主| 发表于 2012-10-19 05:38 | 只看该作者
回复  hpwan2


汉经学,晋清谈,唐乌龟,宋鼻涕,清邋遢...
洗心堂主 发表于 2012-10-18 22:06



    嗷,记错了。。。
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22#
发表于 2012-10-19 08:12 | 只看该作者
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23#
发表于 2012-10-19 08:16 | 只看该作者
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24#
发表于 2012-10-19 16:36 | 只看该作者
薛元超!熟悉的名字,只是不知道还有这些轶事

集字圣教序里有他的名字,任务是给圣教序润色。
游子意 发表于 2012-10-19 08:16


真是字魔,什么都可以联系到字上面去 薛元超的出身也是阀阅望族,是河东薛氏,属于关中门阀,地位要低于五姓山东士族。因此薛元超虽然本身娶的是李唐皇室之女,但还是以不得娶五姓女为憾。这是士族制影响下唐代特有的风景,不以皇室姻亲为贵,而尚汉魏门阀。唐人小说结尾时为了表示主人公功成名就人生圆满,往往都会给加上诸如“娶清河崔氏女”“娶范阳卢氏女”这么一笔
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25#
发表于 2012-10-19 17:04 | 只看该作者
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26#
发表于 2012-10-19 17:14 | 只看该作者
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27#
发表于 2012-10-19 19:27 | 只看该作者
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28#
发表于 2012-10-20 08:38 | 只看该作者
回复  柳成溪

第一个不得好死。后面两个都是掌了权的,而且武则天在为高宗皇后时也没有不守妇道的事情, ...
旧王孙 发表于 2012-10-18 20:12



第一个没得好死也不是因为他给老公带绿帽子死的,说来说去还是利益争斗问题。

您还提“妇道”,但是又没说“夫道”,所以说谈到这个问题在中国男女就是不平等的,在中国封建社会,男权者可以妻妾成群,妻妾有面首是不可以的,那就叫通奸了。

在欧洲国家,虽然是一夫一妻制,但是相互都各自有情人是很正常的,您说的什么戴绿帽子的都是取向有问题什么的站不住脚。

我只是想表达就张锋二人的事情上来说,大家的舆论就是很不公平的。

老婆捉奸的事情在港媒很常见,闹大了见诸媒体,大老婆还蒙在鼓里,最后老公抹鼻涕抹泪承认错误,老婆原谅了事情也就过去了,广大人民都说老婆识大体;但是反过来,像你说的老婆要是给老公戴绿帽子,不管事后如何,广大人民都恨不得让妇人去沉塘,两口子不欢而散大家也认为很正常,要是老公原谅了,今后就是呗嘲笑的对象,心里终会有个大疙瘩(暮光女友那种事情在中国人看来简直不可思议)。

所以说,评论张锋二人的事情大家就没有一碗水端平。

回想二人离婚的缘由可不是因为XX门,而且还是柏芝提出来的;再有,管你什么明星,家务事和老百姓的没什么区别,所以不评论。
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29#
发表于 2012-10-20 08:58 | 只看该作者
第一个没得好死也不是因为他给老公带绿帽子死的,说来说去还是利益争斗问题。

您还提“妇道”,但 ...
柳成溪 发表于 2012-10-20 08:38


你这样说,不也等于承认就是男权社会了么?前面也说过了,对这种现象的观点另论,是好是坏,那属于主观判断,但这种现象的存在就是个客观认知了。只要发生了,那通常意义来说,就是会认为不光彩,而能欣然受之甚至甘之若饴的,则无疑是特例并且是病态的。在男权社会下,只要有正妻通奸的情况,通常都会感到不光彩,这就是个普遍现象,而是否认同这种现象,是个人角度的判断问题,是另一个问题。

即使现代西方社会也还是同样的情形,结局往往是离婚收场,甚至还会有极端的例子,比如现实生活中的辛普森案件,还有部电影,Unfaithful,实际上也反映了这种意识,可见现代西方男性也不会是毫无所谓的。这些还只是普通的发生奸 情 情 况,如果是出现张柏芝这种尽人皆睹的情形,则作为丈夫的反应,更是可想而知。若是作为丈夫,对这类情形能够毫无所动,那才是奇怪的
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30#
发表于 2012-10-20 09:16 | 只看该作者
你这样说,不也等于承认就是男权社会了么?前面也说过了,对这种现象的观点另论,是好是坏,那属于主观 ...
旧王孙 发表于 2012-10-20 08:58



    我只是不平于大家对正妻通奸和正夫通奸的不同态度而已,而且现代社会对待男人有情妇和女人有情夫的态度也很不一样,这不仅仅是一句“男权社会”能概括的,好在现在就平等来说已经较以前好了很多,而家庭和睦已是广大人民的共识了(可惜鲜有不折腾的,董洁那对儿又分了)。
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31#
发表于 2012-10-20 09:36 | 只看该作者
我只是不平于大家对正妻通奸和正夫通奸的不同态度而已,而且现代社会对待男人有情妇和女人有情夫 ...
柳成溪 发表于 2012-10-20 09:16


1。目前的状况还是男 权 社 会,哪怕相对原来要好很多
2。态度不同就说明了这种状况

其实单偶婚就是为了适应私 有 制 的产物,而私 有 制 是人类文 明的产物,进入父 系 社 会的特征。单偶婚是为了保证父系子女能够继承财产。要想彻底消灭这种男 权 意 识,实现真正意义上的所谓“男女平 等”,只有如 共 产 主 义 社 会 那样没有私 有 制,也就没有了婚配 制 度,但这在理论上是要建立于科技高度发达,物质极大丰富的基础上的。

其实这也可以溯源到人类的动物本性,动物要保证自己的基因不断延续下去。私 有 制 婚 姻 制 度其实根本上也可以溯到这个潜意识影响。因为只要有后代,则母系基因是可以确保延续下去的,而却无法确保是哪个父系的基因被延续下去。因此

1。父系要保证自己的基因能够延续下去,则要确保这个孩子是自己的
2。财产是被自己的孩子所继承,也就意味着自己的后代(自己的基因延续)能在未来竞争中确保优势

而正妻如果出现通奸行为,则无疑对上述结果有不确定的干扰
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32#
发表于 2012-10-20 09:39 | 只看该作者
我只是不平于大家对正妻通奸和正夫通奸的不同态度而已,而且现代社会对待男人有情妇和女人有情夫 ...
柳成溪 发表于 2012-10-20 09:16


1。目前的状况还是男 权 社 会,哪怕相对原来要好很多
2。态度不同就说明了这种状况


其实单 偶 婚就是为了适 应私 有 制 的产物,而私 有 制 是人 类文 明的产 物,进入父 系 社 会的特征。单偶婚是为了保证父系子女能够继承 财 产。要 想 彻 底消灭这种 男 权 意 识,实现真正意义上的所谓“男女平 等”,只有如 共 产 主 义 社 会 那样没有私 有 制,也就没有了婚配 制 度,但这在 理 论 上是要建立于科技高度发达,物 质 极 大 丰 富 的 基 础 上的。


其实这也 可以溯 源到人 类的动 物 本 性,动物要保证自己的基因不断延续下去。私 有 制 婚 姻 制 度其实根本上也可以溯到这个潜 意 识影 响。因为只要有后代,则母系基因是可以确保延续下去的,而却无法确保是哪个父系的基因被延续下去。因此


1。父系要保证自己的基因能够延续下去,则要确保这个孩子是自己的
2。财产是被自己的孩子所继承,也就意味着自己的后代(自己的基因延续)能在未来 竞 争中确保 优 势


而正妻如果出现 通 奸 行 为,则无疑对上述结果有不确定的干扰
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33#
发表于 2012-10-20 09:42 | 只看该作者
我只是不平于大家对正妻通奸和正夫通奸的不同态度而已,而且现代社会对待男人有情妇和女人有情夫 ...
柳成溪 发表于 2012-10-20 09:16


1。目 前 的 状 况 还 是 男 权 社 会,哪怕相对原来要好很多
2。态 度 不同 就说明了这种 状 况



其 实 单 偶 婚就是为了适 应私 有 制 的产 物,而私 有 制 是人 类文 明的产 物,进入父 系 社 会的特征。单 偶 婚 是为了保 证 父 系 子 女能够继承 财 产。要 想 彻  底消 灭这种 男 权 意 识,实现真 正 意  义上的所谓“男 女 平 等”,只有如 共 产 主 义 社 会 那样没有私 有 制,也就没有了婚 配 制 度,但这在 理 论 上是要建立于科 技 高 度 发 达,物 质 极 大 丰 富 的 基 础 上的。



其实这也 可以溯 源到人 类的动 物 本 性,动 物 要保证自己的基 因 不 断 延续 下去。私 有 制 婚 姻 制 度其实根本上也可以溯到这个潜 意 识影 响。因为只要有后 代,则 母 系 基因是可以 确 保 延 续 下去的,而却无法确保是哪个 父 系的基 因被延续下去。因此



1。父 系 要 保 证自己的 基 因 能够 延 续 下去,则要确保这个孩子是自己的
2。财 产是 被自己的 孩 子 所 继 承,也就意味着自己的 后 代(自己的 基 因 延 续)能在未 来 竞 争中确 保 优 势


而正 妻如果出现 通 奸 行 为,则无疑对上述结 果 有 不确 定 的 干 扰
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34#
发表于 2012-10-20 09:52 | 只看该作者
来看王爷贴学知识
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35#
发表于 2012-10-20 09:54 | 只看该作者
正是因为上述因素,所以 古 人 对妾,通 房 丫 头,情 妇的出 轨 行 为会 宽松 得多(甚至可以干脆以之为赠),而对正 妻却无法容忍,因为只有正 妻 才是 礼 制 下唯一的妻子,正妻之后是有财 产 继 承 权 的。中国其实是一夫一妻 制,妻子才是主人,而妾,说好听了是半个 主 子,难听点也就是半 个奴 才。所以自古大 家 族 或 后 宫 内为争 正 房或 后位,会不择手段。

妻子是主内的主人,其实和男方一样同为一家之主,而妾及丫头之类,说白了,相当于财产,出了事可以赠的,妻子则不能
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36#
发表于 2012-10-20 10:25 | 只看该作者
回复 35# 旧王孙

不就是人和物的事么,那个时候貌似就是这样啊,也没什么好不平衡的~
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37#
发表于 2012-10-20 10:27 | 只看该作者
回复 30# 柳成溪


   我觉得男权社会就可以概括了。。。。
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38#
发表于 2012-10-20 10:33 | 只看该作者
回复  旧王孙

不就是人和物的事么,那个时候貌似就是这样啊,也没什么好不平衡的~
查尔斯 发表于 2012-10-20 10:25


而且截至目前为止,私 有 制 实际是人 类 进入 文 明 社 会 的 产 物,是 进 步 的,与之匹配的就是 父 系 社 会 (说白了,男 权),单 偶 婚。

不过从 女 性 角 度出发,对之感到 不 平 (实际也确实是 不 公 平的),可以理解
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39#
发表于 2012-10-20 10:36 | 只看该作者
回复 38# 旧王孙


   对此表示可以理解。。。。没有任何冒犯任何人的意思。。。。。请勿自行想象
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40#
发表于 2012-10-20 10:41 | 只看该作者
其实雌雄先天的不同,就决定了注定会有这些的(不 平 等,不 公 平 实际就是 不 同 造成的,与之对应的是要天下 大 同 )。

所谓 男 人 好 色。人类本质是动物。雄性动物相对雌性动物更加倾向于与不同配偶交配。因为动物的生存目的是要保证自己的基因不断延续下去。而由于雄性动物对自己基因能否被延续的不确定性(即那个孩子究竟是否自己的),就注定其要找尽可能多的不同配偶交配,尽可能广的撒播基因,以增加自己基因延续的可能性。而雌性动物相对来说,对这方面的确定性(只要有后代,则肯定有自己的基因)及生产之痛苦,相对来说,择偶就要严很多
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