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关于简繁体的吐槽

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1#
发表于 2011-7-7 20:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
首先声明这里的图里面的文字不是我写的!
via.sina. @祥瑞御免的daisyhanke
是的 我是认真了 对不起了 而这个图片把我要说的都说了(认真我就输了么?哈哈)


对里面的话吐槽
1.不用掏心掏腹也是爱
2.你特吗自己跑了不回来
3.有我为义 无我为大义
4.道可道 非恒道
5.有种当年你别跑
via.sina @13云涌飙发地一撅


夹私活就算了 但不要夹私活夹的那么明显好么?!
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2#
发表于 2011-7-7 20:33 | 只看该作者
写得好写得好!那五个字里面夹杂的意识形态之争的私货且不说。单说说这文字与民族。

正体的鼻祖是秦小篆。战国诸国文字都不同。秦是啥?是山东诸国(还不能算楚,楚是他们眼中的南蛮)眼中的西戎,与其用这西戎文发展来的文字,喂神马不干脆用正统中原三晋(韩赵魏)的文字?或者干脆用周金文?

用周金文?你妹啊!周对于商,那也不过是个西戎!要用甲骨文!

商?!在夏面前它就是个东夷!你竟然敢用夷体?!

夏算神马?!黄帝也不过是个西北游牧民族的外来户,戎狄出身的干活!伙同姜氏,卑鄙血腥的赶跑了黄河流域的原住民苗蛮。。。。。。
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3#
发表于 2011-7-7 20:38 | 只看该作者
西方也类似,喂神马不用繁琐儒雅千锤百炼的拉丁文?那是正宗帝国文字啊!还有拉丁文学双璧代表凯撒和西塞罗的雄文,真是万古壮怀,沉实飘逸,硬朗典丽!这才叫文字!

切,神马拉丁文,你在古希腊文面前就是个barbarian......
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4#
发表于 2011-7-7 20:39 | 只看该作者
认真你就输了
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5#
发表于 2011-7-7 20:43 | 只看该作者
回复 4# 旧王孙


    认真哪输了,认真地摆事实讲道理,不管抱着什么价值观都是令人尊敬的态度啊。莫名其妙地用价值判断代替事实陈述才是不可理喻啊。
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6#
发表于 2011-7-7 20:45 | 只看该作者
btw,但丁的神曲就是用意大利托斯卡纳方言写的,用的活语言,而非拉丁文这种死语言。文字和语言其实是共通的
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7#
发表于 2011-7-7 20:48 | 只看该作者
回复  旧王孙


    认真哪输了,认真地摆事实讲道理,不管抱着什么价值观都是令人尊敬的态度啊。莫名其 ...
Lupus 发表于 2011-7-7 20:43


讲了事实啊 历史本来就是这样走下来的
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8#
发表于 2011-7-7 21:05 | 只看该作者
其实啊,文字的发展从历史上说不光和国家的需要息息相关,从一开始也是这样。

人类进入文明社会的三要素,青铜工具的使用,文字,城邦。尤其是后两者,文字与城邦(城邦本身就有两个含义,城市与政权)更是与政权的出现息息相关。中国古人是设想黄帝时代就出现政权的,所以黄帝才命“仓颉作书”,也符合这一点。

政权出现,才需要文字来进行系统精确的组织管理和传递信息(上传下达)。

谈文字,把文字与国家割裂开,显然是不符合历史的。

谁掌了权,自然就以自己的方便需要系统化文字。秦出身上不正统,但人家掌了权,自然就以人家的标准来系统化文字。正不正统,那真是认真就输了
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9#
发表于 2011-7-7 21:22 | 只看该作者
语言是自然产生的,但系统化的文字必然是人类进入文明社会的产物,有了政权才有系统化标准化的文字。甚至有了政权都不一定有文字,比如美洲一些文明,有国家但一直都是结绳记事。但是,没有有组织的国家政权的出现,必然没有标准化系统化的文字。

谈文字,不谈政权,不谈国家,本身就是不合理的
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10#
发表于 2011-7-7 21:32 | 只看该作者
本帖最后由 毘沙門天 于 2011-7-7 21:36 编辑

其實我個人還蠻看不起五四的...尤其是白話文跟新詩

這簡繁之爭說穿了就是「勝者為王 敗者為寇」

不過我還是喜歡繁體字,跟哪個政權沒啥關係,所以我還是臨我的趙佶、李邕
至於樓主那個吐槽的理由,過20年你自己再看就會感覺幼稚羞愧了...
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11#
发表于 2011-7-7 21:37 | 只看该作者
其實我還蠻看不起五四的...尤其是白話文
毘沙門天 发表于 2011-7-7 21:32


当时的现代白话文还处于起步阶段,摸索时期,借鉴近古白话文,很不成熟,肯定不能和发展了两千来年的成熟古文媲美,总得允许有个过程嘛
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12#
发表于 2011-7-7 21:39 | 只看该作者
其實我個人還蠻看不起五四的...尤其是白話文跟新詩

這簡繁之爭說穿了就是「勝者為王 敗者為寇」

不過 ...
毘沙門天 发表于 2011-7-7 21:32


胜者为王,败者为寇,从商就开始了。现在的正体更是延自胜者为王的秦。文字的系统标准化从来就离不开政权
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13#
发表于 2011-7-7 21:43 | 只看该作者
当时的现代白话文还处于起步阶段,摸索时期,借鉴近古白话文,很不成熟,肯定不能和发展了两千来年的成 ...
旧王孙 发表于 2011-7-7 21:37


站在普及教育跟消除文盲的角度,白話文勝也有其必要,但站在美學跟文化的角度,文言文勝,舉世也無一文字可取代其特有一字多義的活潑性及創造性

當年那些提倡全盤西化五四運動、德先生、賽先生的人們,還以為當真如此就能改變國家、拯救國家,今日看來笑話一場,從來也不欣賞那時代的那群人,我還比較欣賞明治初期以降至昭和初期的日本文人。
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14#
发表于 2011-7-7 21:45 | 只看该作者
站在普及教育跟消除文盲的角度,白話文勝也有其必要,但站在美學跟文化的角度,文言文勝,舉世也無一文 ...
毘沙門天 发表于 2011-7-7 21:43


给点时间,任何语言及文字发展成熟了,都会美
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15#
发表于 2011-7-7 21:45 | 只看该作者
胜者为王,败者为寇,从商就开始了。现在的正体更是延自胜者为王的秦。文字的系统标准化从来就离不开政 ...
旧王孙 发表于 2011-7-7 21:39



   也因此,選擇哪個文字不是我們市井小民可以決定的,但是我們自己的心靈跟美學素養是可以自己決定的
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16#
发表于 2011-7-7 21:48 | 只看该作者
给点时间,任何语言及文字发展成熟了,都会美
旧王孙 发表于 2011-7-7 21:45



   從秦漢以降,任選一篇文言文,讀來無一窒礙,任選一白話文,不必久,郁達夫即可,讀來即有隔閡,即便拿今日兩岸文章來讀亦然,何也?此乃白話文特性,隨時代而變遷,因時代而轉變,是活的。
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17#
发表于 2011-7-7 21:49 | 只看该作者
若再拿今日台灣的注音文跟網路用語文章來讀,只能說污衊了漢字。自己的文化不珍惜,再有錢人家也是看不起你。
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18#
发表于 2011-7-7 21:52 | 只看该作者
從秦漢以降,任選一篇文言文,讀來無一窒礙,任選一白話文,不必久,郁達夫即可,讀來即有隔閡,即 ...
毘沙門天 发表于 2011-7-7 21:48


一字多义也造就了古汉语的不精确性歧义性,美而不真,现代趋势应该是科学的世纪,应该尊崇大势所趋。清末的教训已经够惨痛了。

另外,尚书向称难读,古人都没有能全读得懂的,都会有隔阂
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19#
发表于 2011-7-7 21:57 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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20#
发表于 2011-7-7 21:58 | 只看该作者
本帖最后由 毘沙門天 于 2011-7-7 22:04 编辑
一字多义也造就了古汉语的不精确性歧义性,美而不真,现代趋势应该是科学的世纪,应该尊崇大势所趋。清 ...
旧王孙 发表于 2011-7-7 21:52



眾人皆以清朝為鑑,殊不知明成祖時,中國為科技大國,當時文字為何?若滿清不故步自封又何以至此?單純就怪罪文字?

還諸以科學角度好了,假設今日中國全改用英文,不用漢字漢文,是否就能如今日歐美一般成為科技大國?
我個人認為不可能

因為實際的問題在於漢人的許多民族性跟劣根性,而不在於文字。
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